这座始建于宋元，清清嘉庆年间迁建到此的江南风格古建筑大体保持完好，石柱好房檐上，还可以看到文革时留下的破坏痕迹。沿着甬道一直走到大成殿前，门口左右各有一间亭子，一模一样，这就是当年演奏古乐的地方。在一场祭孔大典中，需要乐生64人，歌生10人，舞生64人。一场演奏下来，大约需要1个多小时。
古乐渊源可上溯至周朝，至秦时已大多散失，只有《大韶》和《大武》得以流传。后来的统治者推崇儒家，尤其是清政府极力恢复礼乐，各地都开始恢复在孔子祭典中所用的音乐，其中以浏阳古乐影响最大。
古乐：也称“雅乐”，是中国古代的祭祀音乐，融歌、舞、礼、乐于一炉。它在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。
浏阳古乐有“金、石、竹、匏、土、木、丝、革”8类乐器，被称为“八音”。 其中金属乐器有镛钟一个，特钟一个，编钟24个；木属乐器有柷（音chǜ）、敔（音yǔ）各一；石属乐器有特罄一个，编罄24个；土属乐器有瓷埙2个；革属乐器有（上卉下鼓）鼓一个、应鼓一个、搏附2个、（上兆下鼓）鼓一个；匏属乐器有匏埙2个；丝属乐器有七弦琴6张、瑟2张；竹属乐器有凤箫2只、洞箫6只、龙笛6只、笙2个、篪4个，全套乐器近百件。并有翟、龠、干、戚各32舞器。
1829年浏阳县令杜金鉴请本县监生邱谷士为古乐教习，制成全套古乐器，又经募捐修建了浏阳礼乐局，招收年及13岁的学童学习融乐、舞、歌、礼于一炉的浏阳古乐。
学习古乐不必交学费，表演也没有报酬，除了结束后可分得一点（月乍）肉。学童由舞生习起，之后可升为乐生、礼生。祭典上的礼生通常由德高望重的人担任，是小学童们的最高目标。
——演奏古乐的老乐生
古乐演奏时，演奏乐章没有章调和配器，也没有指挥，只设有麾幡两幅，升麾起乐，降麾止乐，并有旌两幅，以引舞之器。
浏阳古乐的最后一次演出是在1948年。那时，民国时祭孔大典已经改为一年一次（孔子诞辰）。农历八月廿七日凌晨2点，一百多名乐舞生在大成殿两廊集合，文庙内鸦雀无声，灯柱辉煌如同白昼。3时正，以浏阳县长为正献官的祭仪开始了。硕大的鼙鼓咚咚隆隆，清越的镛钟悠悠而起时，到处香烟缭绕，祭台前的黄绸纬幔徐徐撩起。“鼓三更”后，以“迎神”、“初献”、“亚献”、“终献”、“ 徹馔”、“送神”为主题的乐声响起，配合着有条不紊的献帛、献爵、读祝、叩拜、望燎等礼节，舞生或干戚，或羽籥，或疾或缓，揖让升降，进蹈安徐，无不从容雅致，大度泱泱。
1949年浏阳礼乐局解散。至今，浏阳古乐全套乐器藏于湖南省博物馆。
——浏阳古乐乐谱，翻拍于浏阳文化局1989年编印的《浏阳文庙丁祭礼乐集成》，高如德编写。